中国古代北宋时期的“四大书院”是指哪四大书院?

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宋代四大书院是什么?

宋代四大书院是:1、岳麓书院:岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下,作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。3、嵩阳书院:嵩阳书院,是中国古代高等学府,位于河南省郑州市登封市区北3千米峻极峰下。

始建于北魏太和八年,初名嵩阳寺,为佛教寺院。

中国古代北宋时期的“四大书院”是指哪四大书院?

宋景祜二年重修太室书院时赐名嵩阳书院,并设院长掌理院务。嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。2、白鹿洞书院:白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓。始于唐、盛于宋,沿于明清,已有1000多年历史。

白鹿书院建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑,白鹿洞书院为五组院落中第三组,位于棂星门院东,紫阳书院西。白鹿洞书院坐北朝南,为三进院落;方位格局上布局考究,为大四合院建筑;建筑材质结构主要为石木或砖木结构,以明、清建筑为主,屋顶为人字形硬山顶。4、应天书院:应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,是中国古代著名的四大书院之一,史载“州郡置学始于此”。

宋代四大书院是哪四个

学院是中国历史上一种特殊的教育、文化机构,集讲学、藏书、印迹、学术研究、祭祀、民俗于一体,为发展中国传统社会的学术文化、人才培养、社会进步作出了杰出贡献。那么宋代四大书院是哪四个呢? 1、 应天书院:应天书院起源之早,规模之大,持续之久,人才之多,北宋大中祥符二年,宋真宗正式赐额为应天书院,宋仁宗景祐元年,应天书院改为府学,为应天府书院,庆历三年改为南京国子监,为北宋最高学府。

应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院,是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院,被尊为北宋四大书院之首。

2、 岳麓书院:岳麓书院位于湖南长沙岳麓山东侧,紧邻湘江。宋太祖开宝九年(公元976年)由潭州太守朱洞创建。宋真宗咸平四年(1001年)赐以书院匾额。大中祥符五年(1012年)周式承接主持工作后,书院得到迅速发展,日益繁荣。

后朱熹参与书院的建设,使得岳麓书院臻于鼎盛。 3、 白鹿洞书院:白鹿洞书院为宋代四大书院之首,且有“海内书院第一之称”。白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。

书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。 4、 嵩阳书院:位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。

先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒,宋代理学的“洛学”创始人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,在宋代时宋景祐,赐名嵩阳书院。嵩阳书院为北宋四大书院之一,也是宋代程朱理学的发源地之一。 关于宋代四大书院是哪四个的相关内容就介绍到这里了。

中国古代北宋时期的“四大书院”是指哪四大书院?

“四大书院”指应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。1、应天书院应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市绥阳区商丘古城南岸。

应天书院历史悠久,规模宏大,影响深远,人才辈出,在北宋“四大书院”中名列前茅。

北宋初年,书院多分布在山林胜地,而田院地处繁华市区,人才辈出。2、岳麓书院岳麓书院位于湖南省长沙市南岳72峰最后一峰岳麓山脚下。五代时,智宣等僧人在岳麓建房办学,形成书院的雏形。3、白鹿洞书院白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“中国第一书院”的美誉,被评为“中国四大书院之首”。

4、嵩阳书院嵩阳书院位于河南省郑州市登封市以北2.5公里的松山南麓,因地处松山之阳,面向双溪河,背靠陡峭的山峰而得名松阳书院。5、石鼓书院石鼓书院位于湖南省衡阳市石鼓区石鼓山。唐元五年,衡州才子李宽在合江阁旁建了取名为“寻真观”,在此悉心读书,为石鼓书院建立之雏型。

扩展资料:1998年4月29日,国家邮政局在商丘举行了“四大书院”邮票首发仪式。入选院校有应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。因为石鼓书院被日本战争摧毁,来石鼓书院实地考察的人只看到山石,却没有看到书院。

而后改选河南登封嵩阳书院。2015年12月12日,与白鹿洞书院、岳麓书院齐名的忻州文锦书院在一个世纪内落成。

宋代四大书院

优质解答中国古代四大书院之岳麓书院 岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”.这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的...北宋四大书院为衡阳石鼓书院、江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南商丘应天书院。

北宋初期的四大书院是哪四大?

北宋初期的四大书院是石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院。石鼓书院位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山;白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观;岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一,坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。

应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔,是中国古代著名的四大书院之一,史载“州郡置学始于此”。

书院简介建于唐代衡州石鼓山,故名。唐初,刺史齐映,建合江亭于山的左侧。宪宗元和年间,衡州人李宽筑屋山巅,读书其中。宋代太平兴国2年,宋太宗赵光义赐“石鼓书院”匾额,宋太宗至道三年,衡州人李士真请求郡守在这里建立了正式的书院,招收生徒讲学。

宋仁宗景祐2年,曾担任集贤殿校理之职的刘沆,在衡州任知府时,将石鼓书院的故事上报皇帝,被《文献通考》列为“宋兴之初天下四书院”之首。仁宗时一度荒废,到南宋孝宗时,因旧址复院扩建,规模益增,迄宁末不废。朱熹曾为之作记。

南宋四大书院是哪些书院?

南宋四大书院分别为:应天书院、岳麓书院、嵩阳书院及白鹿洞书院。1、应天书院应天书院位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。

应天书院以其历史悠久、规模宏大、影响深远、人才辈出而居北宋“四大书院”之首。

北宋初书院多设于山林胜地,唯应天书院设于繁华闹市,人才辈出。《宋史》记载:“宋朝兴学,始于商丘”。“天下庠序,视此而兴”。“宋兴,天下州府有学始此”。

2、岳麓书院五代时期,智璇等二僧在岳麓建屋办学,形成书院的雏形。北宋开宝九年,潭州太守朱洞因袭扩建,创立岳麓书院;大中祥符八年,宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”额,岳麓书院遂为全国四大书院之一。3、白鹿洞书院白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,始建于南唐升元年间,是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”。

为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨。并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。3、嵩阳书院嵩阳书院位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。

创建于北魏孝文帝太和八年时,时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”,为唐天宝三年刻立,素有“嵩山碑王”之称。

五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年,改为“太室书院”,赐印本《九经》。  宋景祐二年,赐名嵩阳书院。扩展资料:南宋书院之盛,也和其理学发展和当时系。

程颐、程颢、朱熹都是南宋的理学大师,他们的学说已儒者土人所仰慕,其弟子门人为宣传师学,兴办书院,因而,南宋书院颇兴,受到理学传习的影响。由于书院是在学校衰时发展起来的,所以每当学校兴盛时,它就不免受到一定影响。北宋时有三次兴学之举,一次是宋仁宗庆历兴学;一次是神宗熙宁、元丰兴学;一次是徽宗崇宁兴学。不论太学还是州县学,皆设备齐全,而且又是通向仕途的捷径,所以官府兴学,对由私人经办而补学校不足的书院是个不小的冲击。

朝廷对于办学成绩斐然之书院,亦予褒奖。太平兴国2年(977年),江州(今江西九江一带)知府周述说庐山白鹿洞学徒常数千人,乞赐九经。诏国子监给本仍传送之。至道2年(公元996年)赐额西京(河南洛阳)嵩阳书院。

大中祥符2年(公元1009年),应天府(今河南商丘)的曹诚造舍150余间,聚书数千卷,延生徒讲习甚盛。府奏其事,诏赐额曰“应天府书院”。大中祥符8年(1015年)又赐潭州(今湖南长沙)岳麓书院额,并于便殿诏见其山长周式,拜国子学主簿使归教授。

仁宗年间分别赐额石鼓书院和茅山书院。这此受到赐额赐书、赐田待遇的书院,就有了官助的因素。但总观宋代书院,主要还是民间力量兴办,书院奉一人为师掌书院之教,称为“山长”或“洞主”,他们或是传一学派学术的大师。

或是地方礼聘的有声望的学者,他们授业均不受官府的节制,极似汉代私学,甚至还沿其“精舍”的名称,如纪念朱熹的“教亭书院”,原名即称“沧州精舍”。书院院址多选在依山傍水之名胜处,如白鹿洞书院在庐山五老峰下,有林泉之胜;石鼓书院在回雁峰下,山青水秀。

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